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福音

恭读圣若望福音　

那时候，耶稣看见了一个生来瞎眼的人。耶稣吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去，到史罗亚水池里洗洗吧！”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了，洗了，回来就看见了。
于是，邻居和那些经常见他讨饭的人，就说：“这不是那曾坐在这里讨饭的人么？”有的说：“就是这人，”有的说：“不，是另一个很相似他的人。”那人却说：“就是我。”
他们便将那先前瞎眼的人，带到法利塞人那里。耶稣和泥开了他眼睛的那天，正是安息日。于是，法利塞人又盘问他怎样看见了。那人就向法利塞人说：“他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看见了。”
法利塞人中有的说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”有的却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹？”他们中间便发生了纷争。于是，他们又问瞎子说：“对于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”
法利塞人却向他说：“你整个人都生于罪恶之中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
耶稣听说法利塞人把他赶了出去，后来遇见了他，就给他说：“你信人子么？”那人便回答说：“主，是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已看见他了，和你讲话的就是！”那人于是说：“主，我信。”就俯伏朝拜了耶稣。──基督的福音

证道

主题：与耶稣的相遇 从聊无意义到丰富人生

有一个小故事讲说，火车上，一位老父亲带着儿子，儿子趴在窗户上，不断地发出大叫声：“哇！爸爸，你看你看，天上那些白云，都在向后走耶！”周围乘客有的偷笑，有的脸色阴沉，都觉得这是一对傻父子；当儿子再次为看到的风景惊叹时，老父亲卑微地向大家致歉：“对不起各位，孩子从小失明，在医院成功治好了；今天刚出院，这是他十年来第一次看到这个世界”。这是父亲和儿子的喜乐。

四旬期第四主日教会邀请我们要常常喜乐。喜乐的缘由是基督徒借洗礼获得重生，如同瞎子重获光明，从睡眠走向清醒，从聊无意义到丰富人生，从被忽视到被重视选拔，从死亡到复活。

第一篇读经我们看到天主的审断和选拔“世人看外表，我却是看人的内心”。在天主眼中，那些似乎弱小的，无能的，被轻视的，却成了与神同在的记号。天主不只能观察外貌，并且有更深入的洞悉能力。天主不像人的眼光变成我们基督徒的格言。上主受苦仆人才是真正天主的形象“他的容貌损伤得已不像人，他的形状已不像人子”（依52:14）“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”（依53）可惜现代的网络媒体鼓吹明星网红效应，吹捧外表的光彩，使人不满足自己的现状，而趋向千篇一律的“白富美”。天主以信心与品德邀请人的回应。达味被选并不在于独树一帜或外貌，而是在于听天主的声音，简单和顺服。牧人的角色已经被期望去带领引导保护和关怀羊群。

第二篇读经保禄提醒我们“从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明”。我们要在生命的每个层面积极追求良善正义和真理，在日常的生活和抉择中，要认知和遵循天主的旨意，辨认什么是天主喜欢的事，在实践中学习。这是基督徒的责任，把每一行动，每一决定，每一动机，赤露敞开的放在基督的光下。

本主日的福音选自若望福音第九章，耶稣治好生来就瞎的人。犹太经师相信，苦难，包括瞎眼，常常由于犯罪而来；有人会因父母的罪受苦，甚至母亲或胎儿在怀孕的时期犯罪，也会让人受苦。罪不只削弱我们的意志，也浑浊心灵，使人闭目塞听视而不见。耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。这里提到那人生来是瞎眼的，就是要预备我们的心，好接受一个即将发生、非比寻常的奇迹。门徒见到那人就问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是他？还是他父母呢？先天性的疾病特别会引起罪与苦难之间尖锐的争论。耶稣的解释提到了天主的计划在瞎子身上的作为。人患病，是为叫天主的恩宠临在，在他身上显示出来。天主的工作和操劳的最确定的标志就是人类的破裂与伤痛，哪里有挣扎，破碎，病痛，那里就有天主在操劳忙碌着。这些不足和缺乏成为天主亲近人类的时机。

每个人要抓紧机会，趁着白天认出操劳的天主。在这里耶稣把自己，白天和光明连接。降生成人的耶稣是来到人间的真光（若1:4-7）要把握白天，尽力工作，因为工作的时间被黑夜所限制。耶稣用唾沫和泥抹在瞎子的眼上，命令他去史罗亚水池洗洗。史罗亚意为“派遣”，唾沫和泥土让我们想到第一个人的创造。这位瞎子依从耶稣的说话而行，结果得到医治。不少人看见这神迹的发生，但仍是不愿相信，他们只是议论纷纷“这不是他吗？”“是他”，“不是，却是像他”，但这位被治好的复明者公开地承认“是我”。法利赛人拘泥于安息日的规条，也惊讶这瞎子是怎样被治好的，究竟这位行神迹的人是谁呢？这位被治好的复明者再大胆地宣称“祂是个先知”。众人都不愿意接受这事实，用多种方法恐吓他和他的家人。但是他仍坚持说：“我只知道一件事，我本来是个瞎子，现在我能看见了”“这个人若不是从天主来的，他必然什么也不能做”。我们仔细留意，瞎子的痊愈，不仅仅是治疗，更是创造性的干预。因为瞎子本人也说“从来没有听说过有人让天生的盲人看见”。被治愈的瞎子在此已经成了一个传道者。他挺身辩护治愈的真实性，因为他已经做好了相信的准备，能真正的“看见”。瞎子对耶稣的认知，从耶稣这个人，到承认耶稣是先知，宣称耶稣是恭敬天主承行他旨意的人，并确信耶稣是“义人”“人子”“主，我信”，因为上主俯听他所爱的人的祈祷。这个事实引领他宣称耶稣是由天主而来的。对于基督徒来说，所有的外在压力都是一种信仰的考验试炼，例如被批评，指责，诬陷，对时局的恐惧，忧虑，灾难，疾病，瘟疫，隔离……在磨难中成长，是我们见证信德的最佳途径。

瞎子重获光明，人通过信德与基督相遇，从而看见天主，认识天主。耶稣是世界的光，他让我们看见救恩，接受与天主的关系，从而获得生命的意义。不管是谁，只要他能在耶稣身上发现天主的目光，而跟随这注视的方向；只要他能在万事万物中发现天主的临在，他就生活在光明中了。

基督徒不仅要被光照，更要成为一束光。与耶稣的相遇，并不是偶然发生的事，每一个一点一滴，都汇集成生命的故事，因为耶稣的路过和注视碰触到每一个人的生命深处。每个慕道者，都要经历这样的历程，被发现，注视，培训，拥有新的视力，直至形成新创造。